《大话灵山》转载请注明来源:过命小说guomingxs.com

一、云岫初逢:青嶂深处觅丹丘

饶州灵山腹地,云雾常年缭绕如仙家帷幔,其间一峰突兀而立,顶平如砥似青铜古镜倒悬,四壁苍岩层层叠叠,如翡翠屏风环护,晨曦初照时,岩纹间泛着细碎金芒,恍若天地初开时遗落的五谷胎膜——此乃园墩峰。每逢谷雨,峰顶便腾起紫霞般的雾霭,雾中隐约可见一道人影负耒而行,足尖轻点处,金穗破土抽芽,穗芒刺破晨雾,如星子坠地。据《灵山道藏》记载,北宋宣和年间,有羽士自云端踏雾而来,乌木耒耜负于肩,青竹药囊悬于腰,衣袂染着天河碎屑,甫一落地,便见峰顶土脉黝黑如膏,星斗排布暗合九宫方位,恰似上苍预留在人间的耕地图卷。

羽士抚掌而笑,解下腰间羊脂玉斗——斗身雕着嘉禾环生纹,斗柄刻有二十八宿星图——以斗柄轻点地面,金光随步法流淌,九方田垄如刀削斧劈般显现,垄间土气蒸腾,竟有五谷虚影悬浮其上。他自号“园墩”,取“田园为墩,承天载物”之意,生得面如满月,长髯垂至腹间,月白素绢道袍上,金线绣着双穗交缠的谷纹,风过时纹章簌簌作响,似有谷香漫溢。草履踏在嶙峋岩路上,却始终纤尘不染,仿佛与山石草木早有灵犀。

初至峰下桃溪镇,百姓见他从青囊中倒出的稻种落地即芽,子夜播于瓦罐,黎明已抽叶三尺,嫩茎上竟凝着露珠般的星芒;耒耜轻叩石缝,贫瘠之地瞬间涌出清泉,禾苗破土而出,穗头沉甸甸垂落,颗颗谷粒如珍珠缀串。山民惊惶拜倒,呼其“园仙”。园墩却温言笑劝:“吾非仙,乃耕夫耳。”说罢玉斗凌空飞旋,峰顶平台金芒大盛,五方土气汇聚成五色土壤——东青、西白、南赤、北玄、中黄,“此峰乃五谷灵根,吾当布太初耕云阵,上接天罡,下通地脉,护八荒稼穑。”斗柄所指处,田垄间星轨隐现,如银河碎片洒落人间。

二、茅檐耕读:松风石雨悟农禅

园墩的草庐隐于平台西侧,木栅围起三分药圃、五分良田,竹席屋顶漏下斑驳阳光,映得室内石案上的农书泛着古意。檐下悬着二十四片银杏木牌,每片刻着节气之名,朱砂字迹在风雨中愈发鲜亮。风起时木牌相击,竟化作动态耕图:立春牌上,农夫驱牛犁田,春泥翻卷如碎玉;大暑牌中,童子持竿驱雀,禾叶沙沙如私语;霜降牌面,老妪晒谷,谷堆成金塔映着夕阳。最奇是冬至牌,木牌中央竟凝着细小冰晶,随温度变化时隐时现。

庐中石架横置青铜耒耜,柄刻云雷纹,刃嵌北斗七星,每逢节气交替,耒尖便泛青光,如指针般精准指向九宫方位。宣和三年夏,灵山百日无雨,稻田裂如龟甲,桃溪镇井水苦涩难咽,孩童们捧着裂开的陶罐啼哭。园墩夜观天象,见土星犯斗,知是土魃作祟,遂于寅时登峰,以玉斗接取五更天露,浸七十二颗“玄稷种”——此种子黑如墨玉,乃他以三年时间,采集五方灵气育成。

他踏禹步绕平台,每步落下便有金光迸发,待九宫阵成,衣袂已被晨露沾湿。立身阵眼,耒耜重重点地,刹那间青芽顶开干土,叶片上的露珠滚落成溪,溪水清澈甘甜,所过之处,龟裂的河床竟泛起绿意。三日后,干涸的河道里长出“九穗金禾”,穗长尺许,谷粒饱满如锻金,百姓煮食此米,寒者觉腹中暖热,饥者食后三日不饿,就连卧床的老者,食后也能扶杖而行。

“天之道,酬勤酬善。”园墩将玉斗中剩余谷种分与众人,忽见斗柄正北而指,正色道:“斗柄指北,水藏土中,此时深耕,可断虫害之根;若指南斗,荧惑当空,需在田边遍插艾枝,以避蝗灾。”此后每逢气候异变,玉斗或鸣如钟,或震如雷,山民依此耕作,虽逢大旱,收成竟保七分,邻乡百姓皆翻山来求谷种,园墩峰下,日日可见背着竹篓的农人踏雾而来。

三、万类同耕:青鸾玄鹿共晨昏

园墩在峰上三载,与万物通灵如老友:东南隅百年古桑,每至小满便绽放五色桑椹,赤如霞、橙如金、黄如蜜、绿如翡、紫如珀,葚汁滴落石缝,瞬间生出墨绿苔藓,贫瘠之地旬月间便成沃土;西北侧磐石上,常卧一头玄鹿,鹿角分叉如珊瑚,栖着红喙知更鸟,鸟鸣与耒耜起落之声相和,竟成失传已久的《击壤歌》——“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”歌声清越,传至山脚下,劳作的农人皆不自觉和唱。

平台中央“聚谷石”,秋分时节必显九宫谷纹,纹路间金光流转,引得虎豹豺狼循光而来,却皆温顺如家畜:山豹衔来腐叶堆作肥料,獾猪用鼻子拱松板结的土地,就连最狡黠的狐狸,也会蹲守田边驱赶偷谷的山雀。某日,桃溪镇孩童阿毛误入野林,园墩掐指一算,轻挥衣袖,古桑枝条竟化作青鸾,羽色苍翠如松针,鸣声清亮如编钟,展翅在前引路;自己则以耒耜敲击石案,声浪化作柔雾,托住了不慎踩空、悬在崖边的阿毛。

待家长寻来,见园墩正坐在青石上,用桑葚汁为一只刺猬敷伤,脚边卧着瘸腿的麂子,任由他用葛藤包扎。“五谷与我同生,六畜与我同息。”他指着石缝中顶石而出的麦穗,麦芒上还沾着晨露,“天道循环,万物皆有灵,岂可视如草芥?”话音未落,知更鸟忽然飞落他肩头,衔来一朵野菊,轻轻簪在他鬓间的长髯上,惹得山民们忍俊不禁,从此戏称他“与鸟兽同袍的园仙”。

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