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仙有五种，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。
所谓的地仙，法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎（元神元精），次要配坎离（水火）。辨水源清浊，分气候早晚。收真一（自然无为），察二仪（阴阳二气），判三元（宇宙本源），分四象（青龙白虎朱雀玄武），判五行（木、火、土、金、水），定六气（厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变），聚七宝（砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香），序八卦（为人处事，逢凶化吉），行九洲。
地仙之祖，道号镇元子，诨名“与世同君”，和菩提老祖（孙悟空授业恩师）、鸿蒙老祖（他的徒弟就更了不起啦，分别是太上老君、元始天尊、通天教主），在太乙玄门里并称三圣。
他早年居住在万寿山五庄观，这观中，繁花缤纷的花园和碧绿青葱的菜园之间，单独有个园子，里面只有一棵树，用四万七千年的沃土养育栽培，乃一株天地异宝，开天辟地的灵根：人参果树。
人参果，又名草还丹，三千年开花，三千年结果，三千年成熟，这个出果效率堪比蟠桃园里的大桃，但是有一样比不过蟠桃，蟠桃园里好歹也有一排大蟠桃果树，结出的蟠桃足够开蟠桃会让众位仙家分一分。然而，这人参果树，三千世界里只有这么一根珍贵独苗，无与伦比，总共也只能出品三十颗果子——九千年也就三十颗果子，多一个都不可能。
人参果，闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年。
说起来，镇元子也挺大方的，人参果树成熟开园，他和四十八个徒弟一起分吃了两个（这人参果造型宛如人间两三岁的小孩子，重量大约五公斤，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，标准吃法是：吃的时候用清水化开——可以类比设想，用大块冰糖冲泡出一杯白糖水）。同一年，他推算到金蝉子转世的唐三藏要经过五庄观，在五百年前的盂兰盆会，金蝉子曾为镇元子敬茶——你敬我茶，我自然要投桃报李，殷勤招待，但是镇元子已经答应元始天尊去上清天弥罗宫讲道论道，不能改约，就嘱咐最小的两个道童看家并好好款待唐僧，请他吃两个人参果（足足四十九人吃的份额，赠与唐僧一个）。
人参果那造型太奇特，唐僧觉得和吃人一样，不敢动口，于是两个小道童自己分了吃掉。但是唐僧三个徒弟嘴馋啊，听说有这等宝贝，就由孙悟空主谋并实施了盗窃，偷了人参果，暗暗吃掉，两个道童又不是不识数，自然发现宝贝少了，怀疑是这师徒四人偷盗，后来孙悟空被道童一口一个“小偷”“小贼”“秃子”“强盗”臭骂的生气了，干脆把人参果树推倒（是的，这就是大圣“我要大家以后谁也吃不成”的精神），彻底断根，然后麻利的逃跑了。
镇元子一向不愿意把人想的太坏，他辈分高，道法深，脾气好，日常不需要参星拜斗、务正勤修，也不喜欢除魔卫道，就当个闲居道士，跳出红尘，静观云水，恬淡清幽，荣辱不惊，祸福不计，物外逍遥，爱好单纯：侍弄一下菜园花园人参果园，结果开个会回来，家里宝贝就完蛋了！
就算听说人参果树被孙悟空弄倒，他也没生气，用“袖里乾坤”把唐僧师徒四人全部都抓来，好歹惩罚一下。不过用物理手段是折腾不了孙悟空的，孙悟空又一次麻利的带着师父师弟逃跑，然后又一次被“袖里乾坤”逮回来……
绳绑鞭抽，下油锅炸，只能让孙猴子越来越精神，后来他们约定了解决方案：孙悟空让人参果树复活，镇元子才原谅孙悟空，化解干戈，并且情愿八拜为交结为兄弟。
还是多亏了观世音，用净瓶甘露水加上起死回生的符咒，救活了果树，镇元子和孙悟空不打不相识——镇元子拿出十个人参果，办了一个人参果会，还亲切友好和孙悟空结为异姓兄弟。
这就仿佛西方童话故事最后一句“王子和公主幸福在一起，永远”（好像不大对啊）；
东方小说结局“岁月静好，皆大欢喜”。
追根溯源，孙悟空找来菩萨复活仙树，顶多就是补偿了惹的祸，若从菩提祖师那论辈分，孙悟空小镇元子一辈；从金蝉子那里算，孙悟空还是小一辈，就算镇元子想交友，和唐玄奘结拜也就够了，找上孙悟空是为了啥。
镇元子的行为，是有策略性的。
结拜就需要换帖，换帖就能得到孙悟空姓名、年龄、籍贯、家世，还有猴子血（特意举行了传统的共饮血酒仪式）。
和孙悟空义结金兰后，镇元子热情挽留，让唐僧师徒又在五庄观住了五六天，人家毕竟有取经任务在身，不可能留到明年后年啊，看着他们牵马挑担远去的背影，镇元子感到命定的未来，那比三山四海五岳更沉重的重量，压在他肩上。
一想到他和孙悟空结拜和留他们多住几日的缘由，他就有危机感，这是一个道祖根本不该有的感情。
以有心算无心，真的能得偿所愿？
人有千百算计，天只有一算。
以镇元子地仙祖师爷的身份，五庄观自然不用供奉三清四帝这些朋友（凡人烧香不可能供着小学同学或者单位同事嘛），他香火供奉的只有两个字：
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