《妹夫绝对不是孙悟空》转载请注明来源：过命小说guomingxs.com
孙大圣自成佛之后，就在西方永安宫居住，每日里听听旃檀功德佛唐玄奘讲讲佛经，有时候到净坛使者猪悟能那里看他胡吃海塞，或者去金身罗汉沙悟净那里坐坐……忽然一日，五庄观之主镇元子拜访。
“纵我不往，子宁不来。”
镇元子就仿佛没有分别百八十年，脸上的表情轻松偷快。
当年初次见面，镇元子就扮一个行脚道人，假意问道，可曾经过万寿山五庄观？孙悟空当面撒谎，立刻回答：“没有！没有！我们从别的路来的。”
因为他偷了人家人参果，断了人参果树之根，一心就想跑路。
如今这成佛的大圣，已经不是昔日妖猴模样——
容虽毛脸，已露慈悲之相；
眼尚金睛，却含智慧之光。
雷公嘴，仗佛力渐次长平；
猴子腮，弄神通依稀补满。
合眼低眉，全不以力；关唇闭口，似不能言。
善痕可掬，疑不是出身山洞；恶气尽除，若未曾闹过天宫。
镇元子道行并不浅，但是术业有专攻，姻缘上根本就不是擅长项目，不能深知未来种种，折腾几百年，委实不想一个人受苦了，今日见到斗战胜佛，开口问道：“可曾推算，赤绳系于何处？”
凡人贪恋美人，那是人之常情，商有妲己，周有褒姒，汉朝飞燕，唐之环，可是孙悟空从来没想过自己身上会连红线。
镇元子也不多说，到了晚间，和斗战胜佛靠在楼台上看月，直到黎明时分，东方的天空开始泛白，火红的太阳升上高空，他们依然在那里。
云层遮挡了太阳。
所谓欢娱夜短，寂寞更长，这一晚上，对于双方都宛如过了一个世纪。
斗战胜佛身上没有五行山，头上没有紧箍困，可是……镇元子没开玩笑，有朝一日，他孙悟空真的会被红线缠绕！他要和个女孩子纠葛……这既荒谬，又可笑，却让他拒绝都不能。
月老红线情牵天下痴男怨女，他绝对不要成为痴男的一份子！
……
大明弘治年间，淮安府有个吴汝忠，性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成，怀揣满腹文章，自忖早晚必登高第，前程万里。
可惜，考试运不佳，屡考屡不中，到了他二十九岁，在淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书。他胸藏学问，绘画书法围棋填词都精通，却时乖命蹇，过得相当清苦，唯有一个爱好放不下：奇闻异事。
他平日里最爱看神仙鬼怪、狐妖猴精的传奇，琢磨长篇没那个精力写，不如写短篇，卖了还可以换钱。
他心中自己的短篇小说集，叫《禹鼎志》，序文已经写好了——
【余幼年即好奇闻。在童子社学时，每偷市野言稗史，惧为父师诃夺，私求隐处读之。比长好益甚，闻益奇。迨于既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲一书对之，懒未暇也。转懒转忘，胸中之贮者消尽。独此十数事，磊块尚存；日与懒战，幸而胜焉，于是吾书始成。因窃自笑，斯盖怪求余，非余求怪也。彼老洪竭泽而渔，积为工课，亦奚取奇情哉？虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。昔禹受贡金，写形魑魅，欲使民违弗若。读兹编者，戃愯然易虑，庶几哉有夏氏之遗乎？国史非余敢议，野史氏其何让焉。《禹鼎志》。】
这书写的艰难，十多年才写了十几个异闻故事，平均一年写一个故事，中途他觉得可以写个长篇换换脑子，因为《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》，就琢磨以此为基础，加上些鬼精湖怪，神仙佛爷，敷衍成文，这文章他也写的很慢，到了五十岁，也才写了十几章，还总是不满意，删删改改。
五十岁，他已经要被称为吴老了，好不容易补得一个岁贡生，凑了盘缠到北京，却没有选上官儿，次年，接任河南新野县知县，这就是一个芝麻小官，勉强支持度日，活计却不少，更没时间更文了。
五年后，吴老做了浙江长兴县丞（相当于县长秘书），哎，更累了，无奈不能视功名如草芥啊，至少还有俸禄可拿。倒霉的是，没过几年，他人快六十了，和长官不和，动辄得咎，只好辞职。
这下有大把时间写文了，七年时间，吴老完成了足足一百回的长篇小说，其实也不指望这个赚钱，只是写起来简直若有神助，还可以解些闲愁烦闷。
成书刊行后居然大受欢迎，非常流行。
清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。
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